Церковь Святого Зебальта в Нюрнберге

Небольшое поселение подле императорского замка, названное в документах середины XI века именем «Нюрнберг», было немногочисленным. Здесь жили со своими семьями воины охраны замка, дворня, ремесленники и художники, занятые на строительстве замка, купцы. Для общения с Богом им хватало небольшой капеллы Св. Петра, стоящей на полпути от берега Пегнитца к замку.В те же давние времена в непроходимой чаще леса севернее замка обитал одинокий отшельник по имени Зебальд. Вокруг подобных людей, посвятивших свою жизнь Богу, со временем возгорается ореол святости и горит все ярче и ярче. И когда душа отшельника вознеслась в рай, его бренное тело похоронили в капелле Св. Петра. Появились первые паломники, жаждущие чудес, истово верящие в них. И чудеса к великому восторгу народа произошли, как уверяют церковные записи за 1072 год.Вера местных жителей в святость отшельника все более усиливалась, легенды о его жизни и деяниях получали все большее распространение. Через столетие, к началу XIII века, город разросся и превратился в имперский город, большой и бурно развивающийся торговый центр в самом сердце Европы. Ему понадобилась новая большая церковь. На месте капеллы в 1230 году начинается строительство приходской церкви Святого Зебальда, сначала в форме позднероманской пилонной базилики с двумя нефами. В 1309-10 годах расширяются боковые приделы церкви, а в 1361 – 1379 годах появляются готические своды.Святой Зебальд (хотя и был канонизирован только в 1425 году) становится покровителем и святым заступником большого города, бурно развивающегося торгового центра. Его мощи хранятся в восточной части церкви до настоящего времени.

Сохранил Бог и церковь, названную именем Святого, в том виде, как была построена к концу XIV века. После 1525 года, во времена Реформации, церковь Св. Зебальда становится евангелической. По новому вероучению произведения искусства и мощи святых угодников стали считаться символами устаревшей средневековой набожности. Однако все в церкви Св. Зебальда осталось по-прежнему. В XVI-XVII веках она была оформлена в стиле барокко, а в конце XIX века подверглась полной реставрации.

Во время Второй мировой войны церковь была частично разрушена при бомбардировках. 20 апреля 1945года загорелись обе баши, от пожара расплавились колокола. Долгое время шла работа по восстановлению церкви и ее убранства. 22 сентября 1957 года проведено освящение восточной части церкви. Следы военных повреждений ликвидируются и в настоящее время.Размеры церкви: • длина 87,5 м; • ширина 25,2 м; • высота крыши 44,1 м; • высота свода 22,5 м; • высота среднего нефа 21 м; • высота башен до галереи 48,5 м; • высота башен со шпилем 75,00 м.

Между башнями церкви выступает западный хор. Три его больших окна появились к началу XIV века. Центральное окно украшает Распятие, изготовленное мастером бронзового литья Йоганном Вурцельбауэром (1625 г.).

Современный входной портал северной башни был изготовлен Хайнцем Хайбером в 1988 – 1991 годах.

Каменный рельеф на втором правом пилоне центрального нефа «Несение креста» выполнен Адамом Крафтом в 1506 году по заказу Петера Харсдерфера.

Один из левого ряда пилонов украшен изображением Мадонны в «лучезарном венце»( ок. 1425 – 1430 г.г.). Это произведение одного из нюрнбергских мастеров в «мягком стиле» вырезано из грушевого дерева.

На противоположном пилоне с правой стороны размещается «готическая» Мадонна (1380 г.). Все каменные статуи центрального нефа имеют схожие готические балдахины, кроме статуи Св. Зебальда, над которой остроконечный балдахин.

Пройдя далее вглубь восточного хора, увидим современные алтарь и кафедру (1971 г.), за которыми размещается гробница Св. Зебальда.Гробница изготовлена в мастерской Петера Фишера Старшего в 1519 году. Высота ее 4,71 м. Она обрамляет готический дубовый ларец с мощами Святого (1391 – 1397 г.г.).

Алтарь за гробницей с Распятием над ним стоит на месте средневекового главного алтаря.Все богатое убранство церкви создано на пожертвования состоятельных семей нюрнбергских бюргеров. Как правило, на мемориальных досках, рельефах, в скульптурных группах так или иначе присутствуют жертвователи и члены их семей. В некоторых случаях изображаются целые родословия с древних времен. Например, на памятной доске семьи Тухер упоминаются члены семьи начиная с 1326 года. Здесь же висит эпитафия Ганса фон Тухера, изображающая Крестный путь на фоне вида города Бамберга (1485 г.) и всю многочисленную семью жертвователя. То есть, жившие когда-то давным-давно прихожане, приходившие сюда помолится, как бы продолжают незримо присутствовать в этом Божьем храме, а вместе с ними и весь Нюрнберг, давний, средневековый и современный.Затраты на содержание церкви Св. Зебальда около €300000 в год!

Время работы Церкви Святого Зебальта в Нюрнберге

• Март-май с 9.30 час до 18.00 час.
• Июнь-август с 9.30 час до 20.00 час.
• Сентябрь-декабрь с 9.30 час до 18.00 час.
• Январь-февраль с 9.30 час до 16.00 час.

Как доехать до Церкви Святого Зебальта в Нюрнберге

От Главного вокзала Нюрнберга (Hauptbahnhof) надо пересечь в северо-западном направлении вокзальную площадь, пройти ворота Königstor и далее по улице Königstraße подняться на площадь Lorenzer Platz. Ориентиром служат две высокие башни церкви Св. Лоренца. Далее, обойдя башни церкви Св. Лоренца слева, надо продолжить путь по Königstraße, по Museumsbrücke пересечь реку Пегнитц и подняться к заметной от реки Frauenkirche. От ее фасада уже видны станут две башни церкви Св. Зебальда, очень похожие на башни церкви Св. Лоренца. Теперь надо по диагонали пересечь большую площадь Haupt-Markt, миновать Прекрасный колодец и повернуть направо, за фасад Ратуши. Отсюда открывается вид на церковь Св. Зебальда с ее восточной стороны. Обойдя церковь вокруг, вы окажетесь возле входа через портал северной башни. При неспешной ходьбе весь путь займет минут 30, если вы не будете по пути отвлекаться на осмотр других весьма достойных достопримечательностей, а их на описанном маршруте очень много.